Kuzey Cibuti'deki Abourma, Afrika Boynuzu'ndaki en önemli kaya sanatı alanlarından biridir. Zengin bir arkeolojik mirasa sahip olan bu bölge, “insanlığın beşiği” olarak anılıyor. Kaya oymaları, artık bu bölgede yaşamayan hayvanları göstermesi açısından özellikle ilgi çekicidir; bu, çevrenin son 7000 yılda nasıl değiştiğinin bir göstergesidir. Ancak bölge dışından çok az kişinin haberi var.
Cibuti'nin gizli kaya sanatı geçmişe açılan bir pencere sunuyor
Uzaktan bakıldığında, yakıcı çöl güneşinin kavurduğu siyah kayalıklar özelliksiz görünüyor. Ancak yakından bakıldığında bazalt üzerinde 7000 yıl önce yapılmış zürafa, devekuşu ve antilop gravürleri görülüyor.
Kuzey Cibuti'de taş üzerine kazınan bu ustaca eserler, arkeolojik miras açısından zengin ve insanlığın doğduğu yer olan Afrika Boynuzu'ndaki kaya sanatının en önemli örnekleri arasında yer alıyor.
Üç kilometre (neredeyse iki mil) uzanan Abourma'daki yaklaşık 900 panel, bu bölgelerdeki tarih öncesi yaşamı harika bir kabartmayla, ilk insanın yaban hayatıyla yüzleştiği ve inekleri sürdüğü dramatik sahneleri tasvir ediyor.
Ancak çakmaktaşının magmatik kaya üzerine çizdiği bu asırlık görüntüler aynı zamanda geçmiş bir döneme ve binlerce yıllık iklim değişikliğiyle büyük ölçüde yeniden şekillenen bir ülkeye dair değerli bir kayıt sunuyor.
Resimde görülen yaban hayatı bugün hâlâ Afrika'nın düzlüklerinde ve otlaklarında bulunuyor, ancak binlerce yıldır su ve yeşilliklerin az olduğu zorlu bir çöl manzarası olan Cibuti'de bulunmuyor.
Ziyaretçileri Abourma'ya götüren genç tur rehberi Omar Mohamed Kamil, “Bugün Abourma bir nevi mezarlık çünkü artık burada bu hayvanlar bulunmuyor. O zamanlar Cibuti ormanlarla kaplı olduğu için burada dolaşıyorlardı” dedi.
“Abourma'da… medeniyetten biraz uzaklaştık. Tarih öncesindeyiz, tarih öncesinde yaşıyoruz.”
– Binyıllar boyu –
Bu hazine, başkent Cibuti Şehri'nden arabayla altı saatlik uzaklıkta, ardından kayalardan oluşan sarp bir alan üzerinden yürüyerek bir saat daha uzakta bulunuyor.
Bu kayalık masifteki “her taşı, her kuytu köşeyi bildiğini” iddia eden, deve yetiştiricisi ve Abourma'nın sorumlusu İbrahim Dabale Loubak olmasaydı, bunu bulmak neredeyse imkansız olurdu.
41 yaşındaki adam, Cibuti, Eritre ve Etiyopya'nın kurak bölgelerinde dolaşan ve nesiller boyunca oymaları bilen, tarihsel olarak göçebe bir halk olan Afar topluluğundan geliyor.
İnce vücudunu geleneksel türban ve kumaş etekle örten Loubak, “Dedelerimiz babalarımıza anlattı, sonra babalarımız bize anlattı” dedi.
Bu yerel bilgeliğe ve yaklaşık 70 yüzyıllık varoluşa rağmen Abourma, 2005 yılına kadar arkeologlar tarafından ziyaret edilmedi.
Yiyecek, uyku alanları ve uzaktan araştırma için bir jeneratör de dahil olmak üzere diğer gerekli ekipmanı getiren bir deve kervanının takip ettiği ilk Fransız ekibini bölgeye yönlendiren Loubak'tı.
Ekibin bir parçası olan arkeolog Benoit Poisblaud, 25 yaşında bir araştırmacı olarak incelediği bölgede başka hiçbir yerde bulunmayan “olağanüstü sit alanını” hâlâ merakla çağrıştırıyor.
“Abourma, avcılar, çobanlar ve ondan sonrakiler gibi çok farklı insanlar tarafından yapılan pasajların, gravürlerin birkaç bin yılı aşkın bir sürekliliğidir… Binlerce ve binlerce temsil” dedi.
En eski oymaların İsa'nın doğumundan 5.000 yıl öncesine ait olduğunu, daha yeni örneklerin ise yaklaşık iki bin yıl önce yapıldığını söyledi.
– Çöl bekçileri –
Nairobi'deki Kenya Ulusal Müzeleri arkeoloji başkanı Emmanuel Ndiema, Afrika'nın çok sayıda arkeolojik alanla övündüğünü ancak çok azının, özellikle de kaya sanatının tam anlamıyla incelendiğini söyledi.
Sahra altı Afrika'daki arkeolojik hazinelerin yalnızca yüzde 10-20'sinin gerektiği gibi araştırıldığını tahmin ederek, “Şimdiye kadar, konuştuğumuz kadarıyla, burada, başka yerlerde bile değil, Kenya'daki alanlar hakkında raporlar alıyoruz” dedi.
Uzmanlar, bu durumun, bu buluntuların evrensel değerini ve korunmasını riske attığını, bunların zamanla turistleri ve tarih meraklılarını çekebileceğini ve çok ihtiyaç duyulan hükümet gelirini sağlayabileceğini söylüyor.
Ancak daha fazla görünürlük, miras açısından kendi potansiyel maliyetini de beraberinde getirir.
Örneğin Abourma o kadar az ziyaretçi alıyor ki, bu uçsuz bucaksız, gizli genişliğe yolculuk yapanlar için hiçbir çit, barikat, kural ya da herhangi bir şey yok.
Ancak Loubak, her yerdeki gözlerin en ufak bir rahatsızlığı veya yabancı varlığı bildirdiği bu binlerce yıllık sanat eserlerine yönelik tehditlerden pek endişe duymuyor.
“Benim bilgim olmadan kimse buraya gelemez” dedi.
